A Semana Santa é o grande retiro espiritual das comunidades eclesiais, convidando os cristãos à conversão e renovação de vida. Ela se inicia com o Domingo de Ramos e se estende até o Domingo da Páscoa. É a semana mais importante do ano litúrgico, quando se celebram de modo especial os mistérios da paixão, morte e ressurreição de Jesus Cristo.
DOMINGO DE RAMOS - A celebração desse dia lembra a entrada de Jesus em Jerusalém, aonde vai para completar sua missão, que culminará com a morte na cruz. Os evangelhos relatam que muitas pessoas homenagearam a Jesus, estendendo mantos pelo chão e aclamando-o com ramos de árvores. Por isso hoje os fiéis carregam ramos, recordando o acontecimento. Imitando o gesto do povo em Jerusalém, querem exprimir que Jesus é o único mestre e Senhor.
2ª A 4ª FEIRAS – Nestes dias, a Liturgia apresenta textos bíblicos que enfocam a missão redentora de Cristo. Nesses dias não há nenhuma celebração litúrgica especial, mas nas comunidades paroquiais, é costume realizarem procissões, vias-sacras, celebrações penitenciais e outras, procurando realçar o sentido da Semana.
Tríduo Pascal
O ponto alto da Semana Santa é o Tríduo Pascal (ou Tríduo Sacro) que se inicia com a missa vespertina da Quinta-feira Santa e se conclui com a Vigília Pascal, no Sábado Santo. Os três dias formam uma só celebração, que resume todo o mistério pascal. Por isso, nas celebrações da quinta-feira à noite e da sexta-feira não se dá a bênção final; ela só será dada, solenemente, no final da Vigília Pascal.
QUINTA-FEIRA SANTA - Neste dia celebra-se a instituição da Eucaristia e do Sacerdócio ministerial. A Eucaristia é o sacramento do Corpo e Sangue de Cristo, que se oferece como alimento espiritual.
De manhã só há uma celebração, a Missa do Crisma que, na nossa diocese, é realizada na noite de quarta-feira, permitindo que mais pessoas possam participar.
Na quinta-feira à noite acontece a celebração solene da Missa, em que se recorda a instituição da Eucaristia e do Sacerdócio ministerial. Nessa missa realiza-se a cerimônia do lava-pés, em que o celebrante recorda o gesto de Cristo que lavou os pés dos seus apóstolos. Esse gesto procura transmitir a mensagem de que o cristão deve ser humilde e servidor.
Nessa celebração também se recorda o mandamento novo que Jesus deixou: “Eu vos dou um novo mandamento, que vos ameis uns aos outros assim como Eu vos amei.” Comungar o corpo e sangue de Cristo na Eucaristia implica a vivência do amor fraterno e do serviço. Essa é a lição da celebração.
SEXTA-FEIRA SANTA - A Igreja contempla o mistério do grande amor de Deus pelos homens. Ela se recolhe no silêncio, na oração e na escuta da palavra divina, procurando entender o significado profundo da morte do Senhor. Neste dia não há missa. À tarde acontece a Celebração da Paixão e Morte de Jesus, com a proclamação da Palavra, a oração universal, a adoração da cruz e a distribuição da Sagrada Comunhão.
Na primeira parte, são proclamados um texto do profeta Isaías sobre o Servo Sofredor, figura de Cristo, outro da Carta aos Hebreus que ressalta a fidelidade de Jesus ao projeto do Pai e o relato da paixão e morte de Cristo do evangelista João. São três textos muito ricos e que se completam, ressaltando a missão salvadora de Jesus Cristo.
O segundo momento é a Oração Universal, compreendendo diversas preces pela Igreja e pela humanidade. Aos pés do Redentor imolado, a Igreja faz as suas súplicas confiante. Depois segue-se o momento solene e profundo da apresentação da Cruz, convidando todos a adorarem o Salvador nela pregado: “Eis o lenho da Cruz, do qual pendeu a salvação do mundo. – Vinde adoremos”.
E o quarto momento é a comunhão. Todos revivem a morte do Senhor e querem receber seu corpo e sangue; é a proclamação da fé no Cristo que morreu, mas ressuscitou.
Nesse dia a Igreja pede o sacrifício do jejum e da abstinência de carne, como ato de homenagem e gratidão a Cristo, para ajudar-nos a viver mais intensamente esse mistério, e como gesto de solidariedade com tantos irmãos que não têm o necessário para viver.
Mas a Semana Santa não se encerra com a sexta-feira, mas no dia seguinte quando se celebra a vitória de Jesus. Só há sentido em celebrar a cruz quando se vive a certeza da ressurreição.
VIGÍLIA PASCAL - Sábado Santo é dia de “luto”, de silêncio e de oração. A Igreja permanece junto ao sepulcro, meditando no mistério da morte do Senhor e na expectativa de sua ressurreição. Durante o dia não há missa, batizado, casamento, nenhuma celebração.
À noite, a Igreja celebra a solene Vigília Pascal, a “mãe de todas as vigílias”, revivendo a ressurreição de Cristo, sal vitória sobre o pecado e a morte. A cerimônia é carregada de ricos simbolismos que nos lembram a ação de Deus, a luz e a vida nova que brotam da ressurreição de Cristo.
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Esse Blog foi criado com a finalidade de discutirmos de forma clara e objetiva, as necessidades e os anseios de nossa Baixada Campista. Queremos e precisamos de Progresso com: Educação, Saúde e Paz!
domingo, 1 de abril de 2012
Mussurepe: população reclama da falta de escolas
Veja a reportagem da Folha da Manhã: (http://www.fmanha.com.br/#1219359808/1333305507)
A falta de água encanada tem causado revolta. Segundo os moradores, a água de poço não serve para beber e nem to-mar banho. O comerciante Carlos Alves, 52 anos, disse que eles são obrigados a comprar água mineral para cozinhar e lavar louças. Eles temem que a água de poço causem danos à saúde.
— Já prometeram esse benefício pra gente, mas até agora nada foi feito — disse o comerciante.
Outro problema apontado pela população foi a falta de uma escola no lugarejo. “Os estudantes são obrigados a acordar cedo e se deslocar para outras localidades e distritos da cidade se quiserem estudar. Se tivéssemos uma escola aqui, seria bem melhor. As crianças são as que mais reclamam, pois precisam “viajar” para estudar”, disse a dona de casa, Adelaide Souza, 38 anos.
Segundo a Empresa Municipal de Habitação, Urbanização e Saneamento (Emhab), existe um projeto que está sendo analisado para colocar água encanada em Mussurepe, mas não há prazo para início da instalação. Já a diretora do Departamento de Supervisão Escolar da secretaria de Educação, Rosa Júdice, disse que as crianças são atendidas nas localidades vizinhas. “As escolas de Santa Terezinha, em Baixa Grande; Francisco Ribeiro Siqueira, em Babosa; Maria Arlete Azevedo Araújo, em Saturnino Braga; a Escola Municipal Lúcia Caldas, em Mineiros, atendem os alunos desta localidade”.
Mussurepe, 5º distrito de Campos, está situado próximo ao distrito de Santo Amaro, a 30 km do Centro. O lugar enfrenta problemas antigos, como a falta de escolas. Além disso, segundo a população, a praça está abandonada, as ruas esburacadas, não há policiamento, o transporte é precários e a água não é encanada, obrigando os moradores a usarem água de poço.
A falta de água encanada tem causado revolta. Segundo os moradores, a água de poço não serve para beber e nem to-mar banho. O comerciante Carlos Alves, 52 anos, disse que eles são obrigados a comprar água mineral para cozinhar e lavar louças. Eles temem que a água de poço causem danos à saúde.
— Já prometeram esse benefício pra gente, mas até agora nada foi feito — disse o comerciante.
Outro problema apontado pela população foi a falta de uma escola no lugarejo. “Os estudantes são obrigados a acordar cedo e se deslocar para outras localidades e distritos da cidade se quiserem estudar. Se tivéssemos uma escola aqui, seria bem melhor. As crianças são as que mais reclamam, pois precisam “viajar” para estudar”, disse a dona de casa, Adelaide Souza, 38 anos.
Segundo a Empresa Municipal de Habitação, Urbanização e Saneamento (Emhab), existe um projeto que está sendo analisado para colocar água encanada em Mussurepe, mas não há prazo para início da instalação. Já a diretora do Departamento de Supervisão Escolar da secretaria de Educação, Rosa Júdice, disse que as crianças são atendidas nas localidades vizinhas. “As escolas de Santa Terezinha, em Baixa Grande; Francisco Ribeiro Siqueira, em Babosa; Maria Arlete Azevedo Araújo, em Saturnino Braga; a Escola Municipal Lúcia Caldas, em Mineiros, atendem os alunos desta localidade”.
My City, My Love!
Desde a escola que se aprende com os professores de História e Geografia que os governates aplicam sobre a poulação, uma política de repressão social. Ao que me parece, os governantes da nossa Planície aprenderam bem a lição.
Não que sejamos contra a passagem de R$ 1,00, ao cheque cidadão de R$ 100,00, ao restaurante popular e etc. A questão maior é que dois dos princípios básicos do ser humano garantidos pela constituição, a saúde e a educação, foram deixados de lado. É de cortar o coração ver pessoas idosas, as quais merecem ser respeitadas e muito, dormirem ou chegarem de madrugada em frente ao Hospital São José em Goitacazes (como exemplo) para coseguirem uma vaga para serem consultadas. Ou ainda, ver crianças nas ruas sem uma educação em tempo integral de qualidade como eram os CIEPS em sua concepção. Ver adolescentes sem prespectivas de qual profissão seguir ou jovens trabalhando cada vez mais cedo para pagar suas Universidades. As Universidades Federais e Estaduais tem suas vagas preenchidas em sua maioria por alunos de classe média-alta, enquanto as particulares ficam abarrotadas de trabalhadores tentando uma melhor qualificação, visando honestamente melhorar a sua qualidade de vida.
Meus queridos amigos, acompanho de perto o mercado de trabalho off-shore, e conheço na pele a preferência que as grandes empresas tem por contratarem profissionais de escola pública. O Ensino público fundamental tem que ser de qualidade, para que nossos filhos possam competir de igual para igual quando forem prestar concurso para o ensino médio ou superior público, os quais deveriam ser de acesso a todos.
A saúde meus irmãos, tem que deixar de ser um favor oferecido pelos hospitais e seus funcionários e passar a ser mais do que obrigação, pois é assim que temos que trabalhar quando recebemos para isso.
Por outro lado vemos as escolas e os hospitais enxertados com funcionários contratados como troca de favor pós eleição, os quais são demitidos quando seus padrinhos não se reelegem.
Tenho a absoluta certeza de que com saúde e educação pública de qualidade, Nós teremos orgulho de não depender das esmolas da política do R$ 1,00, que gera o voto de cabresto disfarçado em medo de perder o cheque cidadão. Queremos nos tornar uma população livre com sonhos sendo realizados, queremos mais que circo e pão (CEPOP), queremos respeito.
Domingo de Ramos
O Domingo de Ramos abre solenemente a Semana Santa, com a lembrança das Palmas e da paixão, da entrada de Jesus em Jerusalém e a liturgia da palavra que evoca a Paixão do Senhor no Evangelho de São Lucas.
Neste dia, entrecruzam as duas tradições litúrgicas que deram origem a esta celebração: a alegre, grandiosa , festiva litrugia da Igreja mãe da cidade santa, que se converte em mímesis, imitação do que Jesus fez em Jerusalém, e a austera memória - anamnese - da paixão que marcava a liturgia de Roma. Liturgia de Jerusalém e de Roma, juntas em nossa celebração. Com uma evocação que não pode deixar de ser atualizada.
Vamos com o pensamento a Jesuralém, subimos ao Monte das Oliveiras para recalar na capela de Betfagé, que nos lembra o gesto de Jesus, gesto profético, que entra como Rei pacífico, Messías aclamado primeiro e depois condenado, para cumprir em tudo as profecias.
Por um momento as pessoas reviveram a esperança de ter já consigo, de forma aberta e sem subterfúgios aquele que vinha em nome do Senhor. Ao menos assim o entenderam os mais simples, os discípulos e as pessoas que acompanharam ao Senhor Jesus, como um Rei.
São Lucas não falava de oliveiras nem de palmas, mas de pessoas que iam acarpetando o caminho com suas roupas, como se recebe a um Rei, gente que gritava: "Bendito o que vem como Rei em nome do Senhor. Paz no céu e glória nas alturas".
Palavras com uma estranha evocação das mesmas que anunciaram o nascimento do Senhor em Belém aos mais humildes. Jerusalém, desde o século IV, no esplendor de sua vida litúrgica celebrada neste momento com uma numerosa procissão. E isto agradou tanto aos peregrinos que o oriente deixou marcada nesta procissão de ramos como umas das mais belas celebrações da Semana Santa.
Com a litiurgia de Roma, ao contrário, entramos na Paixão e antecipamos a proclamação do mistério, com um grande contraste entre o caminho triunfante do Cristo do Domingo de Ramos e o "via crucis" dos dias santos.
Entretanto, são as últimas palavras de Jesus no madeiro a nova semente que deve empurrar o remo evangelizador da Igreja no mundo.
"Pai, em tuas mão eu entrego o meu espírito". Este é o evangelho, esta a nova notícia, o conteúdo da nova evangelização. Desde um paradoxo este mundo que parece tão autônomo, necessita que lhe seja anunciado o mistério da debilidade de nosso Deus em que se demonstra o cume de seu amor. Como o anunciaram os primeiros cristãos com estas narrações longas e detalhistas da paixão de Jesus.
Era o anúncio do amor de um Deus que desce conosco até o abismo do que não tem sentido, do pecado e da morte, do absurdo grito de Jesus em seu abandono e em sua confiança extrema. Era um anúncio ao mundo pagão tanto mais realista quanto mais com ele se poderia medir a força de sua Ressurreição.
A liturgia das palmas antecipa neste domingo, chamado de páscoa florida, o triunfo da ressurreição, enquanto que a leitura da Paixão nos convida a entrar conscientemente na Semana Santa da Paixão gloriosa e amorosa de Cristo o Senhor.
Fonte: http://www.catequisar.com.br
Neste dia, entrecruzam as duas tradições litúrgicas que deram origem a esta celebração: a alegre, grandiosa , festiva litrugia da Igreja mãe da cidade santa, que se converte em mímesis, imitação do que Jesus fez em Jerusalém, e a austera memória - anamnese - da paixão que marcava a liturgia de Roma. Liturgia de Jerusalém e de Roma, juntas em nossa celebração. Com uma evocação que não pode deixar de ser atualizada.
Vamos com o pensamento a Jesuralém, subimos ao Monte das Oliveiras para recalar na capela de Betfagé, que nos lembra o gesto de Jesus, gesto profético, que entra como Rei pacífico, Messías aclamado primeiro e depois condenado, para cumprir em tudo as profecias.
Por um momento as pessoas reviveram a esperança de ter já consigo, de forma aberta e sem subterfúgios aquele que vinha em nome do Senhor. Ao menos assim o entenderam os mais simples, os discípulos e as pessoas que acompanharam ao Senhor Jesus, como um Rei.
São Lucas não falava de oliveiras nem de palmas, mas de pessoas que iam acarpetando o caminho com suas roupas, como se recebe a um Rei, gente que gritava: "Bendito o que vem como Rei em nome do Senhor. Paz no céu e glória nas alturas".
Palavras com uma estranha evocação das mesmas que anunciaram o nascimento do Senhor em Belém aos mais humildes. Jerusalém, desde o século IV, no esplendor de sua vida litúrgica celebrada neste momento com uma numerosa procissão. E isto agradou tanto aos peregrinos que o oriente deixou marcada nesta procissão de ramos como umas das mais belas celebrações da Semana Santa.
Com a litiurgia de Roma, ao contrário, entramos na Paixão e antecipamos a proclamação do mistério, com um grande contraste entre o caminho triunfante do Cristo do Domingo de Ramos e o "via crucis" dos dias santos.
Entretanto, são as últimas palavras de Jesus no madeiro a nova semente que deve empurrar o remo evangelizador da Igreja no mundo.
"Pai, em tuas mão eu entrego o meu espírito". Este é o evangelho, esta a nova notícia, o conteúdo da nova evangelização. Desde um paradoxo este mundo que parece tão autônomo, necessita que lhe seja anunciado o mistério da debilidade de nosso Deus em que se demonstra o cume de seu amor. Como o anunciaram os primeiros cristãos com estas narrações longas e detalhistas da paixão de Jesus.
Era o anúncio do amor de um Deus que desce conosco até o abismo do que não tem sentido, do pecado e da morte, do absurdo grito de Jesus em seu abandono e em sua confiança extrema. Era um anúncio ao mundo pagão tanto mais realista quanto mais com ele se poderia medir a força de sua Ressurreição.
A liturgia das palmas antecipa neste domingo, chamado de páscoa florida, o triunfo da ressurreição, enquanto que a leitura da Paixão nos convida a entrar conscientemente na Semana Santa da Paixão gloriosa e amorosa de Cristo o Senhor.
Fonte: http://www.catequisar.com.br
INEA AMPLIA MONITORAMENTO E CONTROLE DE CANAIS DA BAIXADA CAMPISTA
As obras têm recursos de R$ 25 milhões do PAC do governo federal e do estado
O Instituto Estadual do Ambiente (Inea) vai ampliar o monitoramento e controle da vazão e do nível da Lagoa Feia e de rios e canais da Baixada Campista. As obras de reforma e automatização da operação das comportas dos canais das Flechas, de São Bento e Quitingute, em fase de conclusão, permitirão mais eficiência na operação de abertura e fechamento.
Segundo a presidente do Inea, Marilene Ramos, os dados sobre vazão e cota (nível) dos canais e da lagoa serão monitorados através de um sistema online que irá transmitir dados em tempo real. Atualmente, explica Marilene, o fechamento e abertura das comportas são feitos manualmente e o sistema jamais recebeu reformas desde que entrou em funncionamento, há mais de 40 anos.
Com recursos de R$ 25 milhões do Plano de Aceleração do Crescimento (PAC) do governo federal e do estado, as obras começaram no segundo semestre do ano passado nas 15 comportas do Canal das Flechas, que faz a ligação da Lagoa Feia com o mar, e nas comportas do Canal São Bento e do Canal Quitingute, localizadas no terminal Pesqueiro da Barra do Furado.
A operação passará a ser feita através de um sistema automatizado, com mecanismo de controle acionado na sede da Superintendência do INEA em Campos. A automatização é total no Canal das Flechas e parcial no de São Bento. A comporta do Canal de Quitingute, que está sendo restaurada, continua com operação manual. As obras devem estar concluídas em cerca de um mês.
- O sistema de medição vai tornar mais preciso o monitoramento e controle do sistema hídrico da baixada, uma vez que, até agora, a operação é realizada através de dados estimativos e da experiência acumulada pela vivência local. As estações telemétricas estão situadas no Rio Ururaí, nos canais das Flechas e de São Bento, na Lagoa Feia - disse Marilene.
A abertura e fechamento das comportas são fundamentais para o controle da drenagem de toda a Baixada Campista, dando condições para a manutenção de níveis adequados nos canais e na Lagoa Feia nos períodos e cheias e estiagem. Desta forma são reduzidos os riscos de enchentes ou a redução excessiva dos níveis de água, o que pode prejudicar atividades como, a pesca e a agricultura, a recarga do lençol freático da região ou o abastecimento de água de municípios e comunidades.
Segundo a presidente do Inea, Marilene Ramos, os dados sobre vazão e cota (nível) dos canais e da lagoa serão monitorados através de um sistema online que irá transmitir dados em tempo real. Atualmente, explica Marilene, o fechamento e abertura das comportas são feitos manualmente e o sistema jamais recebeu reformas desde que entrou em funncionamento, há mais de 40 anos.
Com recursos de R$ 25 milhões do Plano de Aceleração do Crescimento (PAC) do governo federal e do estado, as obras começaram no segundo semestre do ano passado nas 15 comportas do Canal das Flechas, que faz a ligação da Lagoa Feia com o mar, e nas comportas do Canal São Bento e do Canal Quitingute, localizadas no terminal Pesqueiro da Barra do Furado.
A operação passará a ser feita através de um sistema automatizado, com mecanismo de controle acionado na sede da Superintendência do INEA em Campos. A automatização é total no Canal das Flechas e parcial no de São Bento. A comporta do Canal de Quitingute, que está sendo restaurada, continua com operação manual. As obras devem estar concluídas em cerca de um mês.
- O sistema de medição vai tornar mais preciso o monitoramento e controle do sistema hídrico da baixada, uma vez que, até agora, a operação é realizada através de dados estimativos e da experiência acumulada pela vivência local. As estações telemétricas estão situadas no Rio Ururaí, nos canais das Flechas e de São Bento, na Lagoa Feia - disse Marilene.
A abertura e fechamento das comportas são fundamentais para o controle da drenagem de toda a Baixada Campista, dando condições para a manutenção de níveis adequados nos canais e na Lagoa Feia nos períodos e cheias e estiagem. Desta forma são reduzidos os riscos de enchentes ou a redução excessiva dos níveis de água, o que pode prejudicar atividades como, a pesca e a agricultura, a recarga do lençol freático da região ou o abastecimento de água de municípios e comunidades.
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